人之幸福在于心之幸福
- 发布日期：17-11-22 12:06
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德国著名剧作家和思想家歌德说：人之幸福在于心之幸福。这与佛学上讲的“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”如出一辙，既是对幸福本源的深化，亦是对幸福归因的升华，不仅强调了幸福的主观属性和心理感受，而且指出了幸福的终极体现和最高境界。
字典对“心”的解释，除了作为身体的器官外，还指思想的器官，“思想”从字面上就可看出，是“心之田，心之相”，歌德所讲的“心”，应为这一含义。我们经常讲，很多事情怎么做，都是一个想法，实则就是一个“心法”。
从心理学的角度看，“心”是一种心态，即心理状态，是人的能动心素和复合心素所包含的诸种心理品质，包括意识、观念、动机、情感、兴趣等，对各种信息刺激所做出的反应及其形成的态势。快乐怎么来的？当然由“心”而来，因为心平则气和，气和就顺畅，顺畅即快捷，快捷便欢乐，所以叫“快乐”。
在现实生活中，别人看来很幸福的人，他其实并不快乐，有的人已腰缠万贯，或位高权重，或扬名天下，但很孤独，很烦躁，很郁闷，就是内心不幸福，如同“闷”字的结构，把心锁在门里面了，只有把心锁打开，“开心”了才能开心。相反，现在幸福感最强的人，一是还没有成年的孩子，二是已经退休的老人，他们除了没有大的压力因素外，更重要的是没有大的心理负担，心锁是打开的，心气是顺畅的，因此内心是幸福的。
医学研究表明：人的身心是一体的，形神是合一的，神旺则形盛，神惫则形衰。我们追求幸福，首先而且最重要的是去精心呵护和培育我们的心灵世界，只要是心智正常的人，也都具有这种心理潜能和实际能力。西方人信奉上帝，往往每吃一餐饭都要在心理祈祷对上帝的感谢，因为这是上帝对他美味饱腹的恩赐，从而获得心灵的欣慰和欢快。我们中国人则有看重实际的传统，我们不妨走在路上，欣赏花开草绿的美景；席地而坐，练练瑜珈健身的功夫；喝杯咖啡，品尝甘醇苦融的浓香；到了夜晚，感受万物酣眠的宁静，我们就一定能够收获内心的愉悦和幸福。
字典对“心”的解释，除了作为身体的器官外，还指思想的器官，“思想”从字面上就可看出，是“心之田，心之相”，歌德所讲的“心”，应为这一含义。我们经常讲，很多事情怎么做，都是一个想法，实则就是一个“心法”。
从心理学的角度看，“心”是一种心态，即心理状态，是人的能动心素和复合心素所包含的诸种心理品质，包括意识、观念、动机、情感、兴趣等，对各种信息刺激所做出的反应及其形成的态势。快乐怎么来的？当然由“心”而来，因为心平则气和，气和就顺畅，顺畅即快捷，快捷便欢乐，所以叫“快乐”。
在现实生活中，别人看来很幸福的人，他其实并不快乐，有的人已腰缠万贯，或位高权重，或扬名天下，但很孤独，很烦躁，很郁闷，就是内心不幸福，如同“闷”字的结构，把心锁在门里面了，只有把心锁打开，“开心”了才能开心。相反，现在幸福感最强的人，一是还没有成年的孩子，二是已经退休的老人，他们除了没有大的压力因素外，更重要的是没有大的心理负担，心锁是打开的，心气是顺畅的，因此内心是幸福的。
医学研究表明：人的身心是一体的，形神是合一的，神旺则形盛，神惫则形衰。我们追求幸福，首先而且最重要的是去精心呵护和培育我们的心灵世界，只要是心智正常的人，也都具有这种心理潜能和实际能力。西方人信奉上帝，往往每吃一餐饭都要在心理祈祷对上帝的感谢，因为这是上帝对他美味饱腹的恩赐，从而获得心灵的欣慰和欢快。我们中国人则有看重实际的传统，我们不妨走在路上，欣赏花开草绿的美景；席地而坐，练练瑜珈健身的功夫；喝杯咖啡，品尝甘醇苦融的浓香；到了夜晚，感受万物酣眠的宁静，我们就一定能够收获内心的愉悦和幸福。
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