从九方面观察人
- 发布日期：17-11-22 11:37
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故曰：“物生有形，形有神精。能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。然则平陂之质在于神；明暗之实在于精；勇怯之势在于筋；强弱之植在于骨；躁静之决在于气；惨怿之情在于色；衰正之形在于仪；态度之动在于容；缓急之状在于言。其为人也，质素平澹，中睿外朗，筋劲，植固，声清，色怿，仪正，容直，则九征皆至，则纯粹之德也。九征有违，则偏杂之材也。”（刘邵《人物志·第一章·第十一节》）
万物皆有形，不同的形有不同的精神风貌，如果能从精神风貌去把握事物，就可以了解所有事物的本质。人的性情虽然千差万别，但可以从九个方面把握其本质特征。从神态可以判断一个人内心是平和还是不安宁；从精神状况可以判断一个人的心里是明还是暗；从身体上的筋可以判断一个人是勇还是怯；从骨质可以判断一个人的性格是刚硬还是软弱；从呼吸可以判断一个人是急躁还是平静；从脸色可以判断一个人是欢喜还是忧愁；从仪表可以判断一个人是精力充沛还是体弱气虚；从容貌可以判断一个人的态度是否端正；从言语的快慢可以判断一个人的心胸是广阔还是狭窄。一个人如果气定神闲，内智外明，筋劲骨固，声清色悦，仪正容直，是九个方面的优点集于一身的表现，也是德才兼备的标志。如果某些方面有缺点的话，这些人属于不够完美的“偏杂之材”。
人的内心深不可测，人的性情千差万别，在初次见面的情况下，我们只能从人的外在表现去了解其内在性格。刘邵提出的“九征知人术”，就是通过神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言九个方面的外在表现，去征知其内在的平陂、明暗、勇怯、强弱、躁静、惨怿、衰正、态度、缓急等性情，这种“由外而内”的知人方法至今仍很有参考价值。
万物皆有形，不同的形有不同的精神风貌，如果能从精神风貌去把握事物，就可以了解所有事物的本质。人的性情虽然千差万别，但可以从九个方面把握其本质特征。从神态可以判断一个人内心是平和还是不安宁；从精神状况可以判断一个人的心里是明还是暗；从身体上的筋可以判断一个人是勇还是怯；从骨质可以判断一个人的性格是刚硬还是软弱；从呼吸可以判断一个人是急躁还是平静；从脸色可以判断一个人是欢喜还是忧愁；从仪表可以判断一个人是精力充沛还是体弱气虚；从容貌可以判断一个人的态度是否端正；从言语的快慢可以判断一个人的心胸是广阔还是狭窄。一个人如果气定神闲，内智外明，筋劲骨固，声清色悦，仪正容直，是九个方面的优点集于一身的表现，也是德才兼备的标志。如果某些方面有缺点的话，这些人属于不够完美的“偏杂之材”。
人的内心深不可测，人的性情千差万别，在初次见面的情况下，我们只能从人的外在表现去了解其内在性格。刘邵提出的“九征知人术”，就是通过神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言九个方面的外在表现，去征知其内在的平陂、明暗、勇怯、强弱、躁静、惨怿、衰正、态度、缓急等性情，这种“由外而内”的知人方法至今仍很有参考价值。
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